STEPHANIE ESTRADA
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El dualismo hermético ayuda a entender cómo las dualidades fundamentales en género, espiritualidad y moralidad componen las estructuras y dinámicas sociales. Éste es un concepto clave dentro del hermetismo, el cual ha sido interpretado de diversas maneras a lo largo de la historia. Los orígenes de este enfoque filosófico y espiritual se encuentran en la tradición esotérica del antiguo Egipto y Grecia. Se basa en la idea de que la realidad se compone de dos principios opuestos, pero complementarios: lo masculino y lo femenino, la luz y la oscuridad, lo espiritual y lo material.
Las estructuras de género definen que el dualismo hermético se refleja en la construcción social de roles de género, donde lo masculino y lo femenino se reciben como opuestos complementarios, influyendo en las normas y expectativas sociales. También, en la religión y espiritualidad, el dualismo entre lo espiritual y lo material aparece en muchas religiones, afectando cómo las sociedades organizan sus sistemas de creencias y prácticas espirituales.
Con las sociedades y sistemas de creencias, éstas a menudo estructuran normas y sistemas de justicia en torno a dualidades morales como el bien y el mal, mostrando cómo estas construcciones afectan la moralidad y la cohesión social.
El dualismo hermético proporciona una perspectiva útil para la sociología al iluminar cómo las dualidades fundamentales, las de género, espiritualidad y moralidad, influyen en la estructura y dinámica de las sociedades, a través de esto, se puede comprender mejor cómo éstas afectan la identidad individual, la organización social y la evolución cultural, revelando la interdependencia y el equilibrio dentro de las estructuras sociales y culturales.
Al considerar cómo las dualidades opuestas influyen en la estructura social, la identidad cultural, los sociólogos pueden apreciar mejor las complejidades de la experiencia humana en un mundo de constante cambio.
Referencias
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Durkheim, E. (1912). The elementary forms of religious life. Free Press.
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Yates, F. A. (1999). La filosofía oculta en la época isabelina. Ediciones Itsmo.
